2002.4.21景美堂主日證道
講員：閔韓植牧師
講題：『如何分辨神的旨意』
經文：創17:15-27
我們教會每年寒暑假有韓國短宣隊。這些短宣隊的年輕人回去韓國以後，開了一個景美福音堂短宣隊的網站。他們每天在這網站寫一些文章，寫一些代禱事項。其中
有一個年輕人今年三月考上神學院。上上個禮拜他在網站上寫一篇文章。他說，他很喜歡有一位牧師的講道。這個牧師平常是在韓國濟洲島的一個宣教訓練機構工
作。他說，這個牧師下禮拜二要來漢城講道。他要參加這禮拜二晚上的聚會，為的是要聽這個牧師的講道。問題是這個弟兄讀的神學院是在韓國中部的一個城市，離
漢城有差不多兩三個小時的車程。他為了參加這禮拜二晚上的聚會，他要蹺課，蹺禮拜二下午的兩堂課。他也要花來回火車票的錢。聚會結束他也不能馬上回去宿舍
睡覺。他要在漢城過夜。第二天早上一大早要坐火車回來上課。但是，他說，他這樣作，他覺得很值得。他在網站上鼓勵弟兄姐妹也參加禮拜二晚上的聚會。我打開
網站的時候，已經有一位弟兄留言，這個弟兄讚美他[你這麼渴慕神的話語。將來你一定會成為很好的牧師。]還有一位姐妹也留言說，[她也會參加那天的聚會。 希望別人也能來參加。]我看了他寫的這篇文章以後，覺得有點不對。一個神學生讀書的時候應該要作的是專心讀書研究。神把我們擺在哪裡，我們應該要在那裡忠
心。為了參加聚會蹺課。而且是神學院的課。我覺得不是很好。所以我也留了言，說[弟兄阿，你這麼渴慕神的話語固然好。但是你要想一下，這樣蹺課去參加聚會
是不是神的旨意。]平常我留言，這個弟兄馬上有回應。但是，過了幾天，他沒有回應。禮拜二已經過了。前天他留言，說，[閔牧師，謝謝你這麼關心我。你講的 那一點我沒有想過。那天，我還是去參加了禮拜二的聚會。但是，那一天下了大雨。天氣太壞。飛機無法起飛。所以那個牧師也沒有辦法來。那天講道的是另外一位
牧師。]他沒有寫他有沒有後悔參加那天的聚會。
我牧會當中，弟兄姐妹最常問的一個問題是[我們基督徒如何分辨神的旨意。]我要結婚。我要跟誰結婚？神什麼時候讓我找到對象？我要找工作。我要在 哪一個公司上班？將來我要不要把我的孩子送到國外去讀書？我退休以後，我要不要去移民等等。我們幾乎每天生活中要作一些大小的決定，都需要分辨神的旨意。
分辨神的旨意很重要。在我們的人生中沒有比遵行神的旨意更重要。
但是，弟兄姐妹，分辨神的旨意和知道我們的未來不一樣。基督徒當中有些弟兄姐妹很喜歡去找一些牧師，特別去一些靈恩聚會，請傳道人為他按手禱告。
很多靈恩派的教會常常強調智慧的言語，說一些預言。譬如說，[弟兄阿，神說，神喜悅你現在所作的事情。請你放膽去作吧。]有些傳道人講得更具體。[神說， 你45歲的時候有一個很重要的改變。你要好好的預備自己。]這樣的預言跟外面算命的好像沒有什麼差別。其實很多跑去聽預言的基督徒真正關心的不是神對他人
生有什麼旨意。他們關心的是他自己的未來怎麼樣。不是關心神的旨意。關心自己而已。
羅12:2[不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。]分辨神的旨意有一個條件。不要效法這個世界，只要心意更新而變化。我們的生命改變，我們的價值觀改變的時候，我們才能夠分辨什麼是神的善良，純全，可喜悅的旨意。
亞伯蘭離開迦勒底的吾珥。但是因為亞伯蘭的信心不成熟，他不知道分辨神的旨意，遵行神的旨意的重要性，亞伯蘭也作過不少錯誤的決定。帶領家人下去
埃及。騙別人說撒拉是他的妹妹。用世俗的方法生以實瑪利都是錯誤的決定。但是藉著這些失敗的經驗，亞伯拉罕的信心慢慢長大。神的時間到了，亞伯拉罕就知道
遵行神的旨意的重要。在今天的經文中他順從神，受割禮。今天我們一起來思想，我們如何分辨神的旨意。
第一，我們要看看有沒有神話語的印證。神的旨意一定有很清楚的神的話語的確據。我們要看看我們心中有沒有很清楚的神的話語的印證。
15 [神又對亞伯拉罕說，你的妻子撒萊不可再叫撒萊，他的名要叫撒拉。]
16 [我必賜福給他，也要使你從他得一個兒子。我要賜福給他，他也要作多國之母。必有百姓的君王從他而來。]
過去神沒有很具體的告訴亞伯拉罕，他要什麼時候生孩子。他要生的孩子會怎麼樣。但是當神的時間到了，神就很清楚的告訴亞伯拉罕到明年這個時候，你太太撒拉要生一個兒子。要給他起名叫以撒。
過去舊約時代神直接顯現給人向人說話。但是現在神把他的啟示都記錄在聖經裡面。新約時代神是藉著聖經向我們說話，顯明神的旨意。神對我們基督徒的
旨意都記錄在這本聖經裡面。我們要分辨神的旨意，我們要每天很認真讀聖經。詩119:105說[你的話是我腳前的燈，是我路上的光。]神的話語好像我們晚 上走山路，沒有燈光。惟一的燈光是我手上的手電筒。一片漆黑，我要很仔細要看我的手電筒照的地方是怎麼樣？有沒有危險。有沒有坑洞。同樣，當我們走人生的
道路，我們要每天聆聽神的聲音。藉著聖經聆聽神的聲音，要聽聽看神有什麼旨意。但是，在這裡我要強調，我們讀了聖經以後很重要的一件事情是要思想。我們要
思想，到底這神的話語的意思是什麼？這神的話語與我有什麼關係。如果，我們不了解，我們要很誠實的告訴上帝說，[主阿，我不了解。這是什麼意思呢？]亞伯 拉罕聽到這神的聲音，他就俯伏在地暗笑。亞伯拉罕心裡想，[我已經是100歲的人。我太太也90歲。我們怎麼可能會生孩子呢？亞伯拉罕還告訴神說，[願以 實瑪利活在你面前。意思就是說，主阿，你不要開玩笑。這是不可能的。]健康的信仰不是裝作我們什麼都懂。[我對聖經什麼疑問都沒有。我完全相信。]這樣的 態度也許不是一個健康的態度。這樣的信仰也許是一種壓抑的信仰。健康的信仰是一直不斷的問上帝的信仰。我們不懂的是什麼。我們就問上帝。神不會責備我們我
們心中的健康的疑問。其實，我作牧師，有太多的聖經經文我不太明白。不明白的時候，我就問上帝。基督教信仰最重要的是思考。我們要用我們的理性要一直不斷
思考。有什麼不明白的地方，我們要問聖靈。求聖靈指教我們。當我們思考，發問的時候，神會教導我們。不思考的基督教信仰很容易變成一種宗教。聽講道的時
候，也不是完全無意識的說[阿們，阿們]。這樣的信仰永遠無法成長。我們讀完聖經以後，我們要思想。
約翰福音第三章，尼哥底母來看耶穌。耶穌對尼哥底母說[我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。]尼哥底母聽到這句話，沒有裝作懂。 [是的，主阿，阿們。我懂了。]這樣尼哥底母可能沒有辦法得救。尼哥底母聽到耶穌這句話，他馬上問耶穌說，[人已經老了，怎麼可能重生呢？難道重新進入母 親的肚子裡再出生嗎？]因為尼哥底母有這樣的疑問，耶穌進一步的解釋到底永生是什麼。
所以弟兄姐妹，如果我們很想明白神的旨意，我們要作的很重要的一件事情是我們要一直不斷的讀聖經。神藉著聖經向我們顯明他的旨意。
第二，我們要看看我們心中有沒有真正的喜樂。有沒有真正的平安。神的旨意有一個特徵是我們的心中有平安，喜樂。
19 [神說，不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子。你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約。作他後裔永遠的約。]
神賜給亞伯拉罕的應許之子，神說要給他起名叫[以撒]。[以撒]是什麼意思？以撒是他笑了的意思。這是一種象徵。以撒是使人喜樂的兒子。以撒是一
個順從父親的兒子。甚至亞伯拉罕在摩利亞山獻以撒的時候，以撒也順從父親。那個時候以撒已經是青少年時期的年輕人。他父親是年紀已經一百一十多歲的老人。
以撒有足夠的力氣抵擋他父親。但是當他父親要殺他，把他獻給神的時候，以撒也默默的順從他父親。而亞伯拉罕用自己的方法所生的以實瑪利是使亞伯拉罕很痛苦
的兒子。創16:12說，[以實瑪利為人像野驢一樣。]野驢是無法馴服的動物。以實瑪利帶給亞伯拉罕很多痛苦。
當我們作一個選擇，我們不知道這是不是神的旨意的時候，我們要檢討看看，我作這件事情有沒有平安。我作這件事情有沒有喜樂。舉個例子。很多人常常
問，基督徒可不可以買樂透。買樂透是不是神的旨意。最近我發現聖經裡面對樂透有一個不一樣的名稱。提摩太前書6:10說[貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財， 就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。]聖經把[樂透]叫做[刺透]。基督徒要稱樂透為刺透。買樂透的人會用許多愁苦把自己刺透了。
基督徒買樂透基本上不會中獎是神的旨意。為什麼？因為神知道樂透中獎，我們的生命很危險。樂透中獎會有很多愁苦。如果一個基督徒中樂透中了頭獎，他要思想，他是不是一個真的重生得救的基督徒。還是他只不過是一個私生子。不是神的兒子。所以神不管他中不中獎。
聖經說，神要給我們的福氣是使人有平安，有喜樂的福氣。加6:22說，聖靈所結的果子，第一是仁愛，再來是喜樂。喜樂是聖靈賜給我們的第二個重要的福氣。所以無論作什麼事，我們要看看，我作這件事我心中有沒有平安，喜樂。我們心中沒有喜樂，表示聖靈不喜悅這件事情。
第三，分辨神的旨意第三個方法是我們要看看我的選擇所帶來的結果是屬靈的福氣，還是屬世界上的福氣。我作這件事情是不是讓我的靈命更加長進，更加渴慕屬靈的事情，還是我只是得到屬世的福氣。
20 [至於以實瑪利，我也應允你。我必賜福給他，使他昌盛極其繁多，他必生十二個族長，我也要使他成為大國。]
21 [到明年這時候，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。]
亞伯拉罕聽到神給他以撒的應許，亞伯拉罕無法相信。亞伯拉罕要求上帝，但願以實瑪利活在神面前。意思就是說，神阿，你祝福我兒子以實瑪利就好了。
20節神說，神應允亞伯拉罕的禱告。神要賜福以實瑪利。他昌盛極其繁多，他必生十二個族長，我要使他成為大國。但是，神要立約的對象是明年撒拉要生的以
撒。英文聖經是20節和21節中間有一個連接詞。21節一開始說[But]。但是。我要賜福以實瑪利，但是立約的祝福是歸給以撒。表面上看起來，以實瑪利 所得的福氣很棒。他會昌盛，十二個族長要從他而生。他要成為大國。但是，這一切的福氣不如神賜給以撒的福氣。與神立約的福氣。屬靈的福氣。
神要給我們的事屬靈的福氣。不是屬世的福氣。登山寶訓中耶穌講的八福都是屬靈的福氣。哀慟的福氣，受逼迫的福氣，以世界的觀點來看，我們無法了解為什麼這是福氣。
有一次我打開電視看好消息頻道，有一個知名度相當高的一位牧師講道。這個牧師在講道中一直強調的一個主題是醫治。他說，他曾經為一個姐妹禱告。這
個姐妹的腳長短不一樣。差差不多七公分左右。他為這個姐妹禱告，這個姐妹的腳長出來。這個牧師是在台灣知名度相當高的一位牧師。台灣舉辦的大型的聚會中一
定會有他的名字。但是，那天我聽他講道的時候，我心裡覺得很難過。為什麼好消息頻道要播出這樣的講道呢？為什麼他是很受歡迎的講員呢？
這個就是台灣教會的水準嗎？
我們信耶穌以後有一件很重要的是我們對福氣的觀念要改變。如果我們對福氣的觀念不正確，我們沒有辦法了解我們基督教的神。[為什麼我信耶穌，我的 身體還是這樣子呢？為什麼信耶穌的人還會發生車禍呢？等等]很多事情無法了解。神的旨意就是要讓我們在靈命上長進。也許外在的環境看起來不如意。但是神藉 著這些環境讓我們得著屬靈的福氣。這就是神的旨意。
曾經在英國有一位很出名的牧師名叫F.B.Meyer。有一次他去旅遊回來。他坐的船靠近港口的時候，已經是很晚的深夜。他看到港口那邊發出很多
道光線照過來。除了這光線以外，什麼都看不見。他很好奇在這麼暗的晚上船怎麼能安全的抵達港口。他問船長。船長說，[牧師阿，這實在很簡單。你站在這裡看 到船左邊有一道很大的光嗎？船右邊也看到一道光。船中間也看到一道光。]當船前進的時候，左邊的光也在動。左邊的光和中間的光會合，這兩道光也和右邊的光 會合。你只要注意看這三道光會合的地方，照著這光線會合的地方走就可以了。
基督徒的人生中也有三道光。第一個是神的話語。第二個是我們心中的喜樂，平安。第三個是外在的環境有沒有讓我在靈命上長進。當這三道光會合的地方就有神的旨意。